日本和尚苦修肉身舍利的三个阶段 最残酷的自杀

摘要: 自古以来,世界上很多地方的人们都有死后肉身不坏的渴望,他们认为,不坏的肉身能够让他们有朝一日重新回到人间。世界各民族保持死后肉身不死的方法各异,例如埃及的木乃伊,中国马王堆墓女尸,印第安人的木乃伊,其 ...

自古以来,世界上很多地方的人们都有死后肉身不坏的渴望,他们认为,不坏的肉身能够让他们有朝一日重新回到人间。世界各民族保持死后肉身不死的方法各异,例如埃及的木乃伊,中国马王堆墓女尸,印第安人的木乃伊,其他还有一些因自然原因保留下来的,例如现在严寒或者干热的条件下形成的木乃伊等。

日本和尚苦修肉身舍利的三个阶段 最残酷的自杀

日本佛教的肉身舍利很有特点,它不像埃及的木乃伊,死后将内脏等都去除,然后涂抹防腐剂;也不像中国的汉代古墓,用木炭、石灰等特殊材料保护棺椁;日本古代僧人的肉身舍利,大脑、内脏俱全,死亡后只在一般泥土墓穴中,没有像马王堆汉墓那样的复杂处理;也没有严寒、干热地区的特殊条件。它就是一个人死后,身体没有腐烂,在自然条件下保存了好几百年。这样的僧人肉身舍利,目前在日本有四具。

日本这四具肉身舍利出自日本的一个佛教宗派,真言宗。真言宗的创始人空海大师,1000多年前来到中国。在中国学习了一段时间后,空海回到了日本,创立了真言宗。空海大师回日本之后,最为特别的一件事情,就是设计了一套成为肉身舍利的苦修方法。这套苦修方法,前后共需十年时间。



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